丛姓和从姓（回族）本系一氏之族 

丛树乐

“丛”姓和“从”姓，在中华民族的姓氏之林中皆为罕姓。丛姓自晋太始年间（公元265年-275年）始居山东文登，而从姓则自明永乐年间（公元1403年-1425年）出现于山东无棣。过去人们认为丛、从两个姓，虽字音相同而宗祖不同。而现在却有确凿的资料证实，文登丛姓与无棣从姓有着直接的渊源关系，原本就是同宗同祖的一氏之族。

事情还须先从《丛氏源谭》一书的出版说起。

1998年春夏之交，文登丛氏研讨会编撰的《丛氏源谭》一书付梓，并以此做为引玉之砖，以求得到天下“同宗族人的回音商榷”（见《丛氏源谭·前言》）。这是研讨会及全体编委的初衷之一。由于同宗同心，一呼百应，仅数月之间，我们便收到了各支系丛氏宗亲自海内外寄来的大量赐教回函，其中寄来的稀有而翔实的材料，令我们受益匪浅。而最出乎意料同时又令我们万分惊喜的是， 1998年12月29日，一封来自山东无棣县车镇乡五营中村署名为从秀凯的信。信中说：“近日在从思广处，看到贵处丛氏研讨会出版的《丛氏源谭》，使我明白了许多道理，解决了多少一辈子弄不明白的疑难问题，知道了我的一世祖英爷是文登丛氏六世祖浩文之次子。英爷是丛氏第七世。我们五营的一世加上文登的前六世，其辈份正好吻合。”

这真是一个石破天惊的重大发现。此信不仅为两地两姓架通了联络的桥梁，更为探讨丛氏各支系千百年来的源流、演变及迁徙分布等情况提供了极其重要的线索。1999年1月中旬，无棣县五营从氏由从振荣（山东省政协委员）、从秀凯等一行五人作为代表，来到了文登丛氏研讨会，为追宗寻祖实行“丛”、“从”联宗进行了认真而深入的探讨。事实证明，“丛”、“从”确系同宗同根。

兹将佐材料及双方研讨所得之共识公诸如下，以告天下族人。

（一）

无棣《从氏谱书（康熙五十七年）序》中的第一句话就非常肯定的说：“鼻祖系山东登州府文登县人也。”又说：“时在洪武（明太祖朱元璋）既崩，永乐（明成祖朱棣）初立，因化子军残害生民，则海邑（指海丰县、原名无棣。因避讳明成祖的名，改名海丰，民国又改为无棣）地尽成荒土，人烟萧索，鸡犬不闻。邻封奏于圣上，皇帝忧于宸衷，有臣奏曰： ‘欲立其他应移庶民’，由是旨下文登，莫敢违旨……”接着又说：“始祖行二名曰英，泣别父兄，回顾桑梓，于永乐二年（公元1014年）随群黎就路迁于州，曰武定，居于县号海丰城北四十里，庄系乐善营，此始祖之由来也。”

以上说明了从姓始祖为文登人，名英，排行第二，因移民迁于无棣县。

（二）

在无棣《丛氏谱书》中，竟有一篇光绪三十四年从聘卿撰的《丛氏家谱序》乍看起来，感到愕然。《丛氏家谱》中怎么会有《丛氏族谱序》呢？此序第一句话说：“丛氏者，吾从氏之本姓也。世居文登，先业辽远……”这就告诉我们，从氏的始祖英本为“丛”姓，是后改为“从”姓的。接下去的一大段落，是抄录丛姓九世祖思绍撰的《丛氏族谱》的序文。

丛英为什么要改姓“从”呢？无棣《从氏家谱序》中说：“其始祖英迁到无棣（海丰）后，自愿加入了清真（回教）。壮年无室家，招赘入冯门，因冯门后有继续，而始祖（英）仍承长支。两姓俱不绝嗣，千古总为一家，而且同坟祭祖，永不结亲。”由此我们认为丛英是在入赘冯门后改为从姓的。丛英入赘冯门，要继丛、冯两姓之嗣，而且要同坟祭祖，这对原丛姓是不太体面的事情。况且丛英本来已有家室在其原籍（待后说明）。他取了个同音字来缓解心中的矛盾。这大概是改姓的原因了。`

（三）

在《从氏家谱》中的《丛氏家谱序》中说到了冯门：“始祖冯庞，封郢国公，诰命夫人龙氏，原籍平则门人，生一子名直字公正，公正生二子；长名国勇（当是“国用”），官居总兵，镇守边庭未归，寄女于海邑，纳婿从氏，不肯绝长支，所以从氏永承长支之宗脉，至今相传，不敢失序。故从、冯是为一家，长幼终不可废；次名国胜，官至都统，迁居陵县，生一女七子，将女赘高姓，系德州人，更名冯肇，拔贡；次启、三进、四吉、五敬、六均、七温、八让，是为陵县八大支。”查《明史》，冯国用与其弟冯胜（初名“国胜”后“名胜”），皆有传，原籍安徽定远人。兄弟二人在元未即归明太祖朱元璋。国用累官亲军都指挥使，从征绍兴卒，追封郢国公。冯胜积功为元帅，封宋国公，后被太祖赐死。丛英赘入冯门时，当在永乐二年之后，冯门虽已败落，但不失大家风范，迁民丛英能入赘冯门，必有其因的。

（四）

无棣《从氏家谱》中的《丛氏家谱序》中还记载着文登丛氏的世系：“……考丛氏世系，据坛祖石朱卷，历历开列十六世，有原籍谱序可凭，借无赴原籍而证者焉。始祖丛德佑，德佑生世通，世通生俊忠，俊忠生实荣，实荣生春，春生兰，兰生磐，磐生叔模，叔模生思禹，思禹生大廷，大廷生中梅，中梅生俨，俨生乐礼，乐礼生奇芬，奇芬生奎祚，奎祚生坛。”此谱系是丛坛本支之世系。

丛坛为文登县南崮头村人，清道光二十七年进士，官河北省鸡泽县令。他的石朱卷、世系和文登《丛氏族谱序》如何传到了无棣从氏又被录于《从氏家谱》中，这其中必有原因。

从氏肯定其始祖为丛英，那么他当为丛氏几世呢？其父和祖又是何人？这个问题在《从氏家族》和《从氏谱书序辩》中也提出过，序辩中说：“丛氏本系金姓，其由序明；丛氏改为从氏未及序明，鼻祖迁居海邑（海丰）其事序明；鼻祖之父兄讳未及序明。”在文登原《丛氏族谱》中找不到丛英其人。多亏“丛氏研讨会”收到了昌潍《丛氏族谱》，在联谱时找到了丛英。《丛氏源潭》第一部已将英列入世表。丛英即文登丛氏五世祖刚的后裔，刚生五子：长名惠，次祥，三山，四浩文，五浩贤。丛英为浩文之次子。如果此丛英即从氏的始祖的话，那么无棣从氏谱系和文登丛氏谱系的接续及昭穆就很清楚了。

丛英既是刚祖之后，那么他肯定不是由文登直接迁往无棣的，因为昌潍《丛氏族谱序》中说：“吾五世刚公，自明洪武初定居昌邑东永安庄。”文登原《丛氏族谱》中说，刚有三子：长惠、次祥、三山，没有四子浩文和五子浩贤，这说明了刚祖迁往昌邑前只有三子，迁往昌邑后又能生二子。昌潍《丛氏族谱》说刚是明洪武初迁往昌邑东永安庄的说法是对的，其后刚之子英之父浩文又迁到昌乐的丛家阳阜。那么英只能是从丛家阳阜或东永安庄迁往无棣乐善营的。《从氏家谱序》中始祖英由文登迁至无棣之说很可能因丛氏源于文登，也就说成是由文登始迁了。

昌潍《丛氏族谱》的谱系载：丛英在原籍是有过家室的，有一子名景，有孙名龙、虎、豹。据推断，丛英很可能在入赘冯门时讳其前情，改丛姓为从姓的，这也是符合情理的。

总之，“丛”、“从”两姓，确是同宗、同祖的一氏之族。为告族人和后世，特定此文以志之。 

注：《中国姓氏大全》中有“枞”姓者，也是罕姓，现简化为“从”，无棣“ 从”姓也简化为“从”，两“从”字同，但姓源不同。